7 - گربه از خشم شير زنده مىگريزد اما در هنگام مرگ شير ، بر جسد مرده‌اش با مباهات چنگ مىزند 8 - آيا گرگ نياى يزيد نيست كه در عالم هيولا خصلت خود را به پسر ارث داد ؟ اين پديده از سوى ابو سفيان و زنش هند و بعد از يزيد نوه‌شان ، روح و سرشت و اهداف آنان را به روشنى تمام بيان مىكند . ممكن است در ميان عرب دزدان و جنايتكاران و تبهكارانى يافت شوند اما اين پستى و حقارت و اين سنگدلى و سخت دلى بسيار ناياب است مگر در ميان اميه و پيروان آنان . با اين همه رسوايى و بد سرشتى ، كجايند آنها كه در ستايش بنىاميه و عروبت و عظمت آنان ترانه‌سرايى مىكنند ؟ درباره اين همه پستى و فرومايگى و كين و كينه‌توزى چه مىگويند ؟ چرا اين اعمال را توجيه كرده و اين‌گونه به ستايش كارهاى فاجران و پليدان مىپردازند ؟ چرا به تحقيق در تاريخ نمىپردازند و حقايق را آن‌گونه كه هست ، بدون تعصب بررسى نمىكنند ؟ تا هنگامى كه پيش از هرگونه تحقيق و بررسى به ( درستى ) انديشه‌هاى خود پيشاپيش ايمان داشته باشيم ، امكان ندارد انديشه‌هاى ما در تفسير تاريخ و جز آن درست باشد . همانطور كه حفناوى و محب الدين خطيب وجبهان و امثال آنان در اين وادى گرفتار آمدند . در مقابل ، ما به بررسى در قرآن و سنت و كتاب خدا پرداختيم و آگاهانه بر اين باوريم كه فروكردن نيزه ابو سفيان در جسد شير خدا و رسول ( ص ) همانا در حقيقت خود ضربه زدن به اسلام و حمايت ابو طالب از پيامبر ( ص ) ذاتا پشتيبانى و حمايت از اسلام است « 1 » و آن‌كه

--> ( 1 ) - در صدد دفاع از ايمان ابو طالب كه هيچ مومنى در آن ترديد ندارد نيستيم : چرا كه انسان با ايمان را مىتوان از مواضعش در دعوت به اسلام بازشناخت . موضع حق و دفاع از آن و آگاهى داشتن